形法精要：平阳风水

      风水之道，非独崇山峻岭可觅真龙。平洋之地，四野坦荡，河网密布，实为龙脉跌断潜行、化刚为柔之妙境。古人慧眼独具，识得其中玄机，诚如《葬经》所言：“气之盛，虽然流行，而其余者犹有止；虽零散而其深者犹有聚。”平洋之龙，贵在“隐”与“聚”，其精髓尽在水脉交合之间。

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一、水即龙脉：平洋寻龙之纲领

     高山龙脉起伏跌宕，平洋龙气则隐伏流转。风水先贤洞悉此理，提出“水为龙血脉”的核心法则。杨筠松在《疑龙经》中一语定乾坤：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。” 平洋无显豁山势可依，唯以水为线索。水之行止，即是龙气聚散之表征。

     缪希雍在《葬经翼·难解二十四问》中精辟描述平洋地貌：“平洋阔衍，去山岗甚远，穿田度水，断伏已多，众水交流，平夷如掌。” 看似散漫无章，实则龙脉穿田度水，断而复续。其关键在于 众水交流后，能否 “归一库”——《五言金句》明示：“欲识平洋地，满拨水看清，拨水能归库，富贵丁寿兴。” 水口关锁，众水归堂，方是真龙结穴之证。

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 二、气隐而聚：平洋结穴之玄机

     平洋之地，最忌八风无蔽、生气散佚。然其奥妙正在于“隐聚”二字：

1：以水为界，气自相守：

     《葬经》注阐释：“平支之龙…人莫不以八风无蔽为嫌，又岂知支垅气隐若零散，而其深者犹有聚也，但得横水拦截使之有止耳。” 平洋虽无高山蔽风，然水绕如带，自成天然屏障。屈曲之水拦截生气，使散漫之气得以止而深聚。

2：阳动阴蓄，自下生上：

     平洋属阳，其生气运行与山地相反。山地气浮于表，平洋气蕴于内，自下而上。《地理啖蔗录》云：“平洋气沉，须求突起。” 生气凝聚之处，地表必有微妙变化，或现圆突如星，或成高地如台。《五言金句》亦强调：“真假龙何分，穴突看分明…中高是真形。” 此“突”即为平洋之穴星，是生气涌起之标识。

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 三、形法要诀：察水观突定真穴

平洋点穴，全在“水情”与“微形”：

1.  水法为纲：    

    1：众水交汇：龙脉力量显于大水交合处。《五言金句》直言：“平洋拿龙法，再水绕土坪，大水交合处，方乃是真龙。” 两水或多水交汇之地，是龙气大聚之所。

    2：屈曲环抱：水贵曲折有情，如玉带缠腰，金城环抱。直泻之水无情，反弓之水为凶。    

    3：水口紧锁：水流去处需有关拦，或砂脚交插，或林木丛聚，使气“去而能回”，方成“归库”之吉局。

2.  微形为证：    

     1：突中求穴： 在众水环绕、地势平坦中，寻稍隆起之土阜、台地，此即“平中之突”，为生气凝聚点。其形贵端圆饱满，忌破碎歪斜。

    2：四势暗拱：虽无高山，然需察，微茫界水、逶迤田埂、成排林木，甚至村落屋舍，是否形成隐约环抱之势于穴场，此即“暗拱”之砂，胜于明朝。《五言金句》所谓“水绕土坪”，即强调水与微高地形的配合。

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     平阳风水精要，平洋之贵，贵在水神。平洋风水，乃风水形法中至为精微者。其舍弃对巍峨山势的执着，转而从水脉流转与地气隐微处洞察天机。诚如古训所揭示：“高山认脉，平地认水；水行即龙行，水止即龙止。”得平洋真穴者，常主财富绵长、人丁兴旺、福寿安康。因其气厚而性缓，如涓涓细流汇聚成泽，生生不息。此等格局，非明察秋毫、通晓“水即是龙，隐处生机”之奥义者不能得。风水大道，至此方见其不拘一格、因地制宜之智慧精髓——天地生气，本自周流，识得水绕归库、突现中高之真机，则平洋如掌，亦能握乾坤造化于方寸之间。

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简介：蜀南陈东

茅山道派传人，

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陈氏风水天星派传人，

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曾跟台湾，香港老师学习各中易学理。

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